南通荆山汉墓群发掘报告,西北文化二零零七年第⑥期

●考古学
南湖地区夏商时期考古发现与谱系切磋综述         曹峻   (6)
【内容提要】略述青海湖地区青铜时期遗址的考古发现,并对有关夏商时代文化谱系的研讨史进行回想与梳理,在此基础上海市总计与斟酌建国以来考古发现的特征和谱系研讨中设有的难题,以对该领域的尤为钻探提供基础和参考。
南通荆山汉墓群发掘报告,西北文化二零零七年第⑥期。【关键词】南湖地区   早期青铜时期   商量   综述

■     清溪新语

摘要:2013年
四月—十一月,哈特福德博物馆为合作郑徐旅客运输专线工程建设,对线路经过的荆山汉墓群进行了抢救性考古挖掘,共计发掘西魏墓葬13座。墓葬形制有石坑竖穴墓和石坑竖穴洞室墓三种类型,是南宁地区唐代中型小型型汉墓的广泛形象。乌鲁木齐荆山汉墓群的挖掘对探讨明清时代保定地区中型小型型汉墓的腾飞演变规律、葬制、葬俗以及物质文化都持有相当重要的意义。关键词:荆山汉墓群.

目录

云南上饶长岗许前村西楚墓打通简报       曲靖博物院   (12)
【内容提要】从坟墓形制、葬式、排列景况来猜度,长岗许前村4座北周墓属同一家族墓葬。但它们之间仍有所差异,或然与墓主人生前社会关系、地位的比不上有关。M2大规模的青膏泥堆筑及棺椁高位摆放的埋葬方法,为别的地点同期玄汉墓所少见。那批墓葬的正确发掘为研商江大顺朝墓提供了新的素材。
【关键词】镇江   许前村   西汉墓

遗产爱抚·回忆·美好生活   龚 良(圣Peter堡博物馆  吉林拉脱维亚里加)(6)

荆山;乌鲁木齐地区;形制;出土文物;发掘报告;工程建设;关键词;考古挖掘;宿迁市文物考古研究所;旅客运输

 

卢萨卡忠县砂砖厂南宋土坑墓发掘简报     
北大考古文物博物高校、吉林大学政法大学、重
庆市文物事业管理局    (18)
【内容提要】都林忠县砂砖厂壹 、2号土坑墓出土陶、铜、铁、石器50余件,1号墓的器具反映了本麻芋果化守旧在隋代最初的传承性,2号墓有两件陶钵的下腹均有一般“日”字的号子,其上有3个小圆圈的阴刻符号,恐怕有杰出含义。那两座墓为峡江考古提供了新资料。
【关键词】忠县砂砖厂   明清  土坑墓

 

佛山博物馆镇江市文物考古研讨所

●考古发现

江苏地区腰坑葬俗探讨        马里尼奥   (24)
【内容提要】现有资料申明,新疆地区腰坑葬俗最早发今后耀县北村,时代约在商代中期偏晚阶段。同一时半刻代,吉林地区的腰坑葬俗已经初阶由华夏向尼罗河东西两端地区展开,古板的殷商文化借助黄河之便进入海南,并把腰坑墓这一葬俗带给关中地区,乃至青海陇东地区。因而,周密精晓腰坑葬俗在安徽关中、福建豫中、广东陇东的调换与发展,对报料当时社会的真实性历史风貌以及民族的变通演化提供了某个线索和材质。
【关键词】西藏地区   腰坑   葬俗文化   豫中   陇东   联系

■     西南论坛

摘要:二〇一三年一月—3月,兰州博物馆为同盟郑徐旅客运输专线工程建设,对路线经过的荆山汉墓群举行了抢救性考古发掘,共计算与发放掘北宋墓葬13座。墓葬形制有石坑竖穴墓和石坑竖穴洞室墓两种档次,是金华地区北魏中型小型型汉墓的宽广形象。出土文物20余件。佛山荆山汉墓群的掘进对研商西魏时代温尼伯地区中型小型型汉墓的发展览演出化规律、葬制、葬俗以及物质文化都富有格外重点的意义。

山西省天门市龙嘴遗址2006年打井简报   湖北省文物考古切磋所   (3)

甘肃黄河紫帽明墓发掘简报     湖南博物馆、福州市博物馆、德化县博物院  
(33)
【内容提要】二〇〇六年7月,广东博物馆、三明市博物馆及石狮市博物馆三只对晋江紫帽明墓群举办了抢救性发掘,在3个山坡的接近直线的多少个台地,发现多件石像生、两座墓室、一座墓亭(基座)、一段条石铺成的地点,并出土了两套组合冥器,本次发掘对商量西夏晋江地区的葬俗、陶瓷史以及家族史等方面提供了首要的实物资料。
【关键词】晋江紫帽   明墓   石像生   布政使

文化遗产 文化自觉 文化建设——追寻中中原人民共和国文化遗产事业的上进进度  
曹兵武(中华夏族民共和国文物报社 东京)(7)

关键词:荆山汉墓群; 石坑竖穴墓; 石坑竖穴洞室墓

【摘要】2005年3~5月,在七台河——桂林高速公路建设中,密西西比河省文物考古钻探所对龙嘴遗址进行了抢救性发掘,新意识一座油子岭文化时期的旧城,揭破出同时代的其余各样遗迹9三个,出土丰裕的陶器、石器、玉器和稻壳等遗物。龙嘴遗址是广东境内迄今发现最早的新石器时代古镇遗址,其学问内涵较单纯,首要为油子岭文化遗存。龙嘴古村的觉察,对切磋东江流域乃至长江流域城址的来自、分布规律具有关键意义。

●历史学
南朝观象台在今南京大行宫考      王鹏飞   (39)
【内容提要】通过对历史文献、方志的梳理和流行考古的发现,考据出南朝观象台(灵台)建于圣Peter堡及时台城(宫城)西北角的西墙上,该处城墙内面有鸾锦门。此观象台地方在今格拉斯哥伦比亚大学行宫,即阿德莱德体育场所新址附近。勘误了刘宋时代青岛北极阁为观象台之说。北极阁实为南朝日观台旧址,日观台与观象台其品质、作用完全不一致。
【关键词】观象台   灵台   司天台   日观台   台城(宫城)   鸾锦门

【内容提要】文物古迹是病故文化的载体,文化既是见仁见智人们完全在特定时间和空间中适应环境与社会的结晶,也是全人类曾经的生活恐怕性的记录,由此,文化遗产是向上的智慧财富而非包袱。革新开放来说大家对文物与文化遗产及其股票总值的认识有三个穿梭举办和升高的经过,经历了由古玩、文物到全体公民性的文化遗产自觉的嬗变。正确认识和处理分化文化及历史文化遗产,既是作为文明古国的华夏向上进程中不或然躲避的选料,也是整个世界化、消息化时期古今中外文化大会见时期人类和谐共处、共荣的前提性供给。

【关键词】龙嘴城址;  油子岭文化

蜀王蚕丛考辨      刘道军   (49)
【内容提要】所谓“三重证据法”,正是选拔文献、考古与古文字切磋三方面相结合的钻探方法。巴蜀文字,就是巴蜀历史研商中的第壹重证据。重点考证了第二代蜀王蚕丛的意义。认为古蜀先民得名于“蚕”,故曰“蚕丛”,与考古发现不符。应用三重证据法考证的结果呈现其与“蟾蜍”有关。应是“蟾丛”,而不是“蚕丛”。
【关键词】巴蜀文字   古蜀王   蚕丛

【关键词】文物珍视;中中原人民共和国文化遗产;世界遗产运动;文化志愿;文化间性;新轴心时期

 

汉代义仓初探     朱春阳   (55)
【内容提要】大顺义仓设立于元初,曾对明代的备荒救济悲惨事业起到自然的积极向上效应,但鉴于管理倒霉及官府的挪用,齐国义仓呈现了有名无实的态势,而元末农民战争的突发,与当包括义仓在内的唐宋社会有限扶助机构的废弛有着不可分割的维系。
【关键词】义仓   元朝   救济

 

亚马逊河省黄石市江夏豹澥槎山遗址2000年打通简报  
黄石市文物考古商讨所、江夏区博物院   (14)

●文化史论
原始思维对《山海经》长生思想的一定    涂晓燕   (58)
【内容提要】追求生命的定势是全人类共通的美好,各民族故事中都有呈现人类追求永生的故事。《山海经》被叫作“传说之渊府”,在保存了汪洋神话资料的还要,也经过对增寿、长寿、长生乃至成仙的讲述来否认寿终正寝现象。
【关键词】《山海经》  长生  原始思维  原始宗教

■     遗产珍重理论

【摘要】槎山遗址坐落尼罗河省武汉市江夏区豹澥镇,二〇〇一年发掘面积150平米。主要出土石家河一代的旧物,包蕴侧扁足和宽扁足鼎以及罐、豆、碗、缽、器盖、曲腹杯、纺轮等陶器,三棱镞、雕刻器、锛、砺石等石器。为研商鄂西北新石器时代文化风貌,南北文化的调换与影响提供了新的钱物资料。

从另一眼光看易安词的神骏之气    施剑南    (61)
【内容提要】易安居士身为闺房女生,却有豪放的“郎君气”,反映在词的编写上,既能超过男性词的藩篱,又能跨越一般女性闺秀词的受制,她的词能够用“神骏”二字来统摄,就是那“神骏”之气培养了他在华夏经济学史上的特种身份。
【关键词】李清照   神骏   词的作文

文化景色的真实性与完整性   王 毅 郑 军(中华夏族民共和国古迹遗址珍贵协会  新加坡)吕
睿(中夏族民共和国国家相声剧院  新加坡)(13)

【关键词】斯特拉斯堡;  江夏;  槎山遗址;  石家河文化

●风俗钻探
中原地区民俗特色文化概述      鲁科科、李润强   (65)
【内容提要】中原是中夏族民共和国知识的发祥地,那里汇聚沉淀了丰富、多元的风俗文化,并对该所在的经济、政治、生活等都发出了浓密的震慑。中原风俗文化具有非凡的原始性特征,它大约包含四个地点:物质民俗文化、社会风俗文化和精神民俗文化。由于中华夏族民共和国长时间是神州法律和政治、经济、文化的基本,民俗文化不断地向外辐射、扩散,又不断地合而为一、吸收外来的风俗文化,再向外辐射、扩散,使华夏民俗文化成为中华风俗文化的中央和底蕴。
【关键词】风俗文化   夏族   生活风俗   人生礼仪   社火会

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能还是不可能列入《世界遗产名录》的第叁条件,文化景色遗产作为“自然与人的联合创作”,其实际完整性突显出与其他遗产差别的风味。钻探相关国际论著成果及国际古迹遗址理事委员会对文化景色遗产的评估报告,分析《世界遗产名录》中各队文化景色特征各异的诚实与完整性,对文化景象敬爱有着一定的参考意义。

 

媒人现象的社会意义及其演化     大梁   (73)
【内容提要】媒人是野史发展中的特殊风俗现象,也是一种特定的学识符号。媒人随一夫一妻制的聘娶婚的出现,在幸免孩子乱性、保证婚姻安全、完善标准礼法等地点起着积极向上的野史意义。媒人不仅不会生产历史舞台,相反,在新的历史时代,媒人的社会效果将进而突显。
【关键词】媒人   礼法   婚姻   民俗文化

【关键词】文化景色;真实性;完整性

山西贵港龙王山新石器时期墓地发掘简报
  山西省文物考古斟酌所、宜昌市文物考古研讨所   (23)

●文物研讨
珠海出土的“妾莫书”与“舒宴”印小议——兼论元朝时代的女史制度   顾筼  
(77)
【内容提要】遵照荆州出土的“妾莫书”印和“舒宴”印,对西夏时代的女史印实行了归类的比较,并对西夏时代诸侯国的女官制度和女官用印制度开始展览了钻探。
【关键词】驻马店   “妾莫书”印   “舒宴”印   晋朝女官制度

 

【摘要】二零零六年3月至10月,为协作山东省陇南220千伏南桥输变发电站工程建设进行了龙王山新石器时期墓地考古挖掘,发掘面积1700平米,共打通清理大溪文化至屈家岭知识时期的墓葬203座,出土器物逾万件,质感有陶器、玉器等。那批墓葬的范围及随葬品数量的多寡不一,展现当时的社会分裂状态已十一分明显,为研商尼罗河中下游地区史前近来大溪文化与屈家岭知识之间的涉嫌以及史前文明进度提供了十二分宝贵的材质。

宝宁寺金朝水陆画造型艺术再认识         赵庆生    (80)
【内容提要】水陆画就算多数是显示神佛牛鬼蛇神、天堂地域的宗教画,但内部不乏反映人世的切肤之痛、恐惧和同情,表现众生的感叹、虔诚,以及渴望美好生活的实际画。复制水陆画的进度也是心灵崇拜的经过,那里不仅有描绘技艺,还有一种与原画作的振奋互通。从那一个水陆画中,不难感觉到太古民间匠人在昏暗的古寺里默默的挑灯作画,终其生平。他们照旧未曾留住本身的人名,却给子孙留下了一大批判尊敬的物质文化遗产。
【关键词】山东太谷县   宝宁寺   秦朝水陆画

土遗址珍视选拔格局商讨——以弗罗茨瓦夫地区为例   四月敏(江门市文物考古探讨所 
江西圣地亚哥)(18)

【关键词】雅安;  龙王山墓地;  新石器时期;  大溪文化;  屈家岭知识; 
史前一代

水墨画:博物馆陈列的二度创作     徐清宣宗    (84)
【内容提要】与纯粹的观赏性艺术雕塑比较,博物馆陈列展览中的摄影在表现题材、艺术方法、运用区域、成效意义、时间概念等地方显得出本人的特点与原理,与它所依托的罗列展览相比较,展览水墨绘画艺术术形象的感染力更具持久性。
【关键词】展览油画   博物馆陈列   空间环境

【内容提要】土遗址是三个相比较庞大的连串,它本身的本性决定了对其爱慕利用应竭尽遵照原真性原则和可读性原则,当中原真性原则对应遗产敬重,可读性原则对应遗产利用。马普托地区土遗址爱惜选拔方式可大致分为室内方式和户外格局。室内方式对保证遗址本身的原真性较为得力,但在原真环境保存方面有自然的欠缺,适用于通过考古挖掘清理,要求出示两种遗迹现象的土遗址;露天格局在爱戴环境原真以及抓好可读性方面负有至关心注重要意义,但应与室内方式有机地结合,才能达到可观效果,适用于原来形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

 

●十竹斋艺谭
中夏族民共和国动漫产业发展的四大悖论    欧阳爱辉   (87)
【内容提要】动漫产业在现世社会有着广泛的发展前景。在本国,动漫产业近年来也已获得了长足发展,但与此同时还涌现出一层层悖论,那重庆大学不外乎本土壤化学悖论、特殊化悖论和合法化悖论。通过对四大悖论举办解读,将推向中中原人民共和国前途动漫产业的进步。
【关键词】动漫产业   悖论   表现   解读

【关键词】土遗址;遗址珍重;爱惜规则;保护接纳情势

新疆云梦睡虎地M77发掘简报   浙江省文物考古研讨所、云梦县博物院   (31)

“余震”到后余震——近十年中中原人民共和国当代艺术的前进轨道      刘凡   (91)
【内容提要】2005~2005年在广东美术馆和首都博物馆独家设立的“余震”展向神州客官呈现了20世纪90时期YBAs曾经轰动一时半刻的创作。YBAs是华夏当代艺术史上贰仟年左右那段疯狂时代的导火索,重新回想那段历史,有助于大家理性地审视中中原人民共和国当代艺术的前进进程及其发展规律。
【关键词】艺术   当代艺术   “余震”展

 

【摘要】2005年一月,汉丹铁路某施工队为加固铁路路基,在云梦睡虎地意识一座西汉墓葬。江苏省文物考古切磋所和云梦县博物馆一齐对该墓举行了挽救发掘,清理出土漆木器、陶器等总共37件,尤其重庆大学的是出土了一批内容丰盛的古时候简牍。

解读衣裳设计中的文化因子     黄亚琴   (94)
【内容提要】衣裳是迟早时期政治、经济、社会文化的应重点展现守旧文化、科学和技术文化和一代文化的因子,以求实现服装文化自然新定义。斟酌服装设计中的文化要素,对狠抓产品附加值、满意时髦消费须要、创制品牌,以及开发国际服装市集等都兼备非常重要意义。
【关键词】衣裳   古板文化   科学技术知识   时期文化

■     考古探索

【关键词】云梦;  西汉;  墓葬;  简牍

 

湖北句容下蜀中央山土墩墓发掘简报   德班博物院(25)

 

【内容提要】二〇一〇年6月~1月,大阪博物院在西藏句容主题山开路了一座春秋早期土墩墓,发现祭拜器物群1处、墓葬1座和房址1座。器物群器物出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有长方形过道,其与墓葬及祭拜器物群的岗位关系值得探讨。

浠水县发现周代青铜甬钟   岑东明   (38)

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋早先时期;建筑遗存

 

 

●考古琢磨

圣Peter堡江宁陶吴春秋时代大型土墩墓发掘简报   苏州市博物馆 
东海县博物馆(33)

略论商周时期关中地区腰坑葬俗   张笑飞   (39)

【内容提要】二零零六年,泰州市博物馆在扬州市新北区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中晚期的特大型土墩墓。墩内发现2座小型土墩,发掘了3座王陵,还发现有渠道、柱坑、祭台、封门和类似门槛的遗迹及6座器物坑,出土了大批量随葬器物。本次发掘的土墩墓规模宏大、遗迹和遗物丰盛,估摸墓主应是怀有较高身价的贵族。

【摘要】自从鲜明“腰坑”这一考古学术语来说,腰坑葬俗文化已日趋改为考古学、民俗学钻探者所关切的课题,近期对此葬俗做过钻探的有郜向平、王志友、杨华、谢日万、朱海仁、胡庆生、彭文等,以及扶桑专家井上聪。近来,小编曾对甘肃地区腰坑葬俗的情景开始展览过肤浅的钻研。而此文撰写的目标,是通过对商周时代关中地区腰坑葬俗的现实性钻探,以期理清该葬俗在周族、殷族中的变化。

【关键词】江宁陶吴;春秋中晚期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

【关键词】关中;   腰坑;   形状;   族属

 

 

邢台金湖徐梁村战国东晋墓葬群发掘简报   无锡市博物馆  滨湖区教室(48)

有方训释辨正及其造型发展   王震、庄大钧   (46)

【内容提要】壹玖玖捌年至二零零五年,泰州市博物馆在大丰区徐梁村共打通墓葬18座,均为长方形土坑竖穴墓,出土了自然数量的随葬品。个中有的墓葬具有同为家族墓的大概,据墓葬形制和随葬器物器形分析,这批墓葬的年份初定为战国末年至西汉早期,M18年间属于辽朝中期。那批墓葬中M1主人身份地位最高,M18主人也应具备自然的地方地位。

【摘要】南齐武器有方在传世文献的记叙中有诸多例外训释。在反水进攻和防守御战术中,那种武器兼用于远距离搏斗和挖掘河堤。根据出土材质测度,有方由短矛和锛组装而成。到了明清,那种锛、矛结合的戟类短兵经过改造,将锛的刃口与柄平行安装,发展成为云南汉墓中出土的钺戟的造型。

【关键词】揭阳;战国宋代;家族墓

【关键词】有方;  训释;   形制;   发展

 

 

“人”字顶木椁墓墓主族属的启幕研究   张 玮(南大经济学系 
湖南阿德莱德)(57)

西晋非单棺墓葬的考古学意义观望——以中型小型型墓葬为考察对象   徐承泰   (51)

【内容提要】“人”字顶木椁墓第四回发现于江西台州印山越皇陵,之后在闽越、南越等地方也相继发现,商周二代江南地区土墩墓内的建造样式推断原来也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的万分葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧凑联系,发现的“人”字顶木椁墓应该是一而再了越人的葬俗,那种葬俗不是贵族特有而是普遍接纳的。

【摘要】西魏的非单棺墓,即同穴五人葬,包涵有骨血关系的合葬墓和非亲缘关系的主仆同葬墓。本文所论非单棺墓,为有骨血关系的合葬墓。那类墓葬的考古时代学类型有同时合葬和异时合葬二种样式。同时合葬因迁墓或同时丧亡而形成,异时合葬则由于程序丧亡因此先后入葬形成。异时而葬的合葬墓,墓主葬入的年华虽有相对的先后,但因考古学探讨格局的表征,对先后葬入的随葬品的考古时期学分期,会有同暂时间段或差异时间段二种结论。对于非单棺墓葬的钻研,我们首先要注重质感报纸发表的准头,其次要以对单棺墓葬的辨析作为商量的前提,其它要小心辨析同一墓葬内和见仁见智墓葬间不一样器物群组之间的涉及。

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

【关键词】唐朝;   非单棺墓;   异时合葬;   同时合葬

 

 

岭南地区南梁陶囤探究   冯 远(中大社会学与人类学高校 
 西藏华盛顿)(60)

中华人民共和国南方地区汉墓的觉察与商讨简史   余静、滕铭予   (57)

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的功能是储存未脱壳的粮食,其依照盖顶的不及可分为两型,岭南地区陶囤最早见于西夏中期,当时仅出土于阿蒙森海郡,依据墓葬和其本身特色,可将岭南地区陶囤时代从宋代先前时代至古代后期分为五期。

【摘要】本文主要介绍了中华南方地区汉墓的觉察与商量意况,将其历史分成两个阶段,回顾了逐条阶段的表征以及所取得的形成。同时,笔者对汉墓研讨所存在的欠缺和新的提升空间做出了协调的声明。

【关键词】岭南;汉代;陶囤

【关键词】南方;  汉墓;  发现;  研究

 

 

■     所在文明

解析辽宁全州县普驮铜鼓葬   周志清   (68)

从“研”到“砚”——论砚台形制的初期演变   沈晓筱
张居中(中国科学技术大学科学技术史与科技(science and technology)考古系 
湖北布兰太尔)方晓阳(中国中国科学技术大学学学士院人哲大学  巴黎)(65)

【摘要】台湾平南县普驮发现的“铜鼓葬”是古句町一种较为特别的葬俗,时期为金朝中期至金朝初,其与众区别的葬俗、独特而加上的随葬品,暗示此类葬俗是专为某类特殊的人流利用。我们认为西林普驮铜鼓葬的全部者身份是句町部落集合体中享有显赫权威的精神总领——巫师。

【内容提要】砚是依照中华价值观书写和描绘的特有供给生产的。它的野史追溯到新石器时期,前身是本来研磨器,而砚最初的汉字表示也并不是“砚”字,而是“研”字。南梁文献以及出土砚墨实物资料都表明,从“研”到“砚”的长河正对应了西晋时代砚台形制的初期衍生和变化,那种衍变与墨的造型改变有着直接关系。

【关键词】西林普驮;   铜鼓葬;   巫师

【关键词】砚;形制;演变

 

 

365bet体育在线投注 ,甘肃邯郸的唐宋石室墓   周必素   (72)

明吴善智、杜妙音墓志铭考   何晏然(新加坡共和国国立大学中国语言历史学系  新加坡共和国)(69)

【摘要】吉林江门的南宋石室墓,分布密集,数量过多,墓内有仿木塑造筑、人物、动物、花卉、家具、几何形图案等得天独厚雕刻,与西藏盆地的宋墓风格一模一样,是商讨西南地区宋墓的基本点资料。本文意在通过对秦皇岛地区现已意识的宋墓资料实行梳理,分析德阳宋墓的流布时代、分布规律,分析这么些宋墓的成因以及当时辽宁流行的雕刻之风对周边地区南宋石室墓的熏陶。

【内容提要】收藏于瓜亚基尔白马石刻艺术馆的大顺吴善智、杜妙音墓志铭是珍视的家伙文献,它提供了有关俞氏家族和他们的后裔的很多新闻。别的,墓志铭也提供了作者和书丹者的有关消息,并标明了西魏早期和俞氏家族有关的社会风貌。

【关键词】广东临沂;   宋朝;   石室墓

【关键词】明代;吴善智;杜妙音;墓志铭

 

 

《云南汉中汀祖西夏吕文显墓发掘简报》录文校补   蔡子鹤   (81)

宗族社会与地点文明——以吉林贵池南山刘氏宗族为例  
谈家胜(安康高校浙南风俗文化钻探大旨  广西广安)(75)

【摘要】《湖南武威汀祖南宋吕文显墓发掘简报》一文,宣布了买地券拓片,随文附有释文。本文校补了释文部分的协议之处,并逐条分析误因,就教于方家,以便更有效行使那份敬服资料,防止以讹传讹。

【内容提要】东晋民国时代,山西安康南山刘氏宗族是三个鹤立鸡群的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的学问遗存较为丰裕,映今后古墟落、祠堂、民居及文化建设的经书和措施瑰宝等方面,反映出中华价值观宗族社集聚落一方、营房建筑一方的形似态势,也折射出宗族社会与所在文明的内在关联。

【关键词】碑刻;   买地券;   释文;   校补

【关键词】海南贵池;南山刘氏;文化遗存;地域文明

 

■     博物馆新论

●科技(science and technology)考古

摸底观者 服务观者——吉林省博武林馆区观众问卷调查分析报告   蔡琴(cài qín )(中华夏族民共和国棉布博物馆  青海瓜亚基尔)(80)

青铜编钟修复中的矫形定位装置及其应用   胡家喜   (83)

【内容提要】为了贴近观者的俯拾即是须求,改进博物馆的劳务品质和服务水平,吉林省博在武林馆区通过为期七个月的问卷调查来收集观者的汇报意见。问卷设计有二种:其一是《辽宁省博武林馆区和湖北打天下历史回忆馆观众问卷调查》,侧重调研观者的地位、音讯来自、参观必要;另一种是《“越地长歌——福建历史知识陈列”问卷调查》,侧重调查切磋博物馆陈列展览的材料和客官参观时的现象。这一次问卷调搜查缴获取的新闻相比较可信、科学,有助于博物馆工笔者从中找到博物馆工作改良完善的目的,尤其缜密博物馆与群众的涉及。

【摘要】二零零零年广东省文物考古钻探所在枣阳九连墩有穷墓中发掘出一套34枚编钟,当中有3枚钮钟、3枚甬钟因时期久远在违法受到泥土等挤压,变形破损10分严重。大家在修补中斟酌出新的矫形定位装置及操作方法,对变形破损编钟举行无损矫形,然后开始展览定为焊接,最后修复并回复各枚编钟原形。

【关键词】新疆省博武林馆区;观者;问卷调查

【关键词】变形破损编钟;   矫形定位装置;   修复;   复原

 

 

首都博物馆老年观者行为与需求调查分析   康迎彦(北大考古文物博物高校 
东方之珠)(88)

高精度磁法在吉林岐山考古中的应用   许柏青、陈达、王俊茹   (88)

【内容提要】我国已进入老龄社会,博物馆应基于老年观众的要求和作为特征,完善对老年观者的各种服务。对首都博物馆的相干调查研商显示:老年观者多在深夜与亲戚、亲戚结伴参观,大多对历史和办法有趣味,愿意参观博物馆组织的特别展览会,丰硕的休息座椅、优良舒适的参观环境和彻底且岗位正好的盥洗室位列老年观者参观供给的前4人。

【摘要】本文分析了高精度磁法对违法历史遗存进行无损考古探测的基本原理,介绍了高精度磁法在黑龙江省蓝田县周原遗址考古中的应用和得到的机要考古发现,揭露了高精度磁法应用于考古具有很强的可操作性、优越性和大规模的前景。

【关键词】博物馆;老年听众;参观行为;供给

【关键词】高精度磁法;   无损考古;   发现

 

 

■     专题研讨:土墩墓商讨(一)

●简牍商量

土墩墓考古:新得到,新构思——在湖北句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古收获汇报会上的说话  
李伯谦(北大中国考古学钻探大旨  香港(Hong Kong))(93)

睡虎地秦简《为吏之道》与唐朝想想   连劭名   (92)

【内容提要】二零零五年青海句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果在一墩一墓、一墩多墓、向心结构等土墩墓重大学术难点上赢得了突破性进展,并为田野先生考古科学操作提供了典范。从方法论和考古学理论角度想想,土墩墓的挖沙和研商还需越发加剧。

【摘要】本文对睡虎地秦简《为吏之道》篇实行询问读,对整治小组的笺注提议了革新意见,认为《为吏之道》有成相的天性,反映了及时风行的政治思想观念。

【关键词】土墩墓;考古收获;一墩多墓

【关键词】睡虎地;   秦简《成相》;   汉朝思考

 

 

江南土墩墓三题   黄建秋(南大法学系  新疆青岛)(96)

云梦秦律新解(六则)   戴世君   (97)

【内容提要】土墩墓最初指江南地区商至周朝早期平地起封的熟土墩内无墓坑的墓葬。近二十年的觉察注明,土墩墓内挖有土坑,其源头可上溯至崧泽知识,下限延至南陈。南朝鲜马韩坟丘墓与吴越土墩墓有好多相似之处,但其可财富自与其时期一定的清朝土墩墓。吴越土墩墓封土既有二遍筑成也有反复加筑而成的,器物群瘗埋入土墩的年月也各不同。土墩墓内部存储器在故意打破随葬品并抛撒的丧葬礼仪,或者申明器物与墓主共生死。

【摘要】本文对云梦睡虎地秦墓出土的秦律文献中六处简文建议不一致于睡虎地秦简整理小组注译的解读意见,重新探索秦人的立法意图,寻求揭破秦法制相关内容的历史真实。

【关键词】土墩墓;崧泽知识;马韩坟墓葬;葬俗

【关键词】睡虎地秦墓竹简;   注译;   立法意图;   新解

 

 

江南土墩墓相关建筑遗存的意识与钻探   林留根(南京工业余大学学 
广西圣Peter堡;克利夫兰博物馆  辽宁瓦伦西亚)(101)

●大遗址爱惜

【内容提要】江南土墩墓建筑遗存主要分为与墓葬结构密切相关的修建遗存和墓下建筑遗存,前者又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与膝下的形制演变均持有由不难到复杂,平面由星型到“凸”字形的规律。与墓葬结构相关的建筑分包鲜明的祭奠作用,墓下建筑的基本点成效则为墓地方统一标准识和祝福。土墩墓营房建筑进度中最关键的祭天行为是墓葬建筑的焚烧毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的意识,为尤其切磋江南地区青铜时期的社会生存、丧葬礼俗提供了重庆大学的物质资料。

吴王城遗址的考古调查及其尊崇考虑   张敏(zhāng mǐn )   (102)

【关键词】江南;土墩墓;建筑遗存;祭拜

 

 

●讨论

试论湖南南齐土墩遗存   刘震云达(湖南省文物考古研商所  湖南阿塞拜疆巴库)(112)

曾侯乙尊盘接纳矢蜡法工艺铸造毋庸置疑——与《中华人民共和国青铜时期不设有矢蜡法铸造工艺》斟酌  
黄金洲   (109)

【内容提要】湖北西汉土墩墓遗存与先秦江南土墩墓有着紧凑的内在关联,它同时也是两汉时代浙江西边所在一种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其文化特色既涵盖了大学一年级统王朝所共有的成都百货上千知识因素,又充裕展示了古会稽郡文化圈内分裂于中原王朝主流文化的地点性特征。

【摘要】方今,学术界对曾侯乙尊盘铸造法探究颇多。本文通过对范铸说的狐疑和亲身经历的仿制实验实行解析,认为曾侯乙尊盘用范铸法铸造存在不少技术阻碍,尊盘主体及拥有附饰皆应为矢蜡法铸造。并且认为矢蜡法是中华古板青铜铸造工艺,是非物质文化遗产。

【关键词】广西;金朝土墩墓遗存;文化特色

【关键词】曾侯乙尊盘;   矢蜡法;   仿制实验;   非物质文化遗产

■     外国广角

 

中西遗产爱惜相比的几点考虑:二个跨文化的意见  
朱煜杰(海德堡高校欧亚文化商讨中央  国际世界遗产组织  德意志联邦共和国)(118)

●书评

【内容提要】近期,西方国家世界遗产珍爱系统的实践经验对中中原人民共和国遗产保养爆发了深刻的影响。从跨文化的观点看,中华夏族民共和国遗产爱慕在借鉴西方的遗产爱慕体制时,必要留意维护体制和管理对象的差异,也要注意东西方文字化的不相同导致的对遗产爱护中“原真性”的不如掌握。因而,中中原人民共和国遗产爱抚既要爱戴传统历史知识和物质遗产中的精神因素,也要考虑在维护、传承和选取文化遗产的根底上丰裕发挥其社会效率,更要从中西方的文化差别出发,在依据国际保护理论精神的基本功上,探索出符合中中原人民共和国国情和文化天性的保卫安全理论和措施。

当“石器钻探”成为一门专业:王幼平著《石器商量:旧石器时代考古方法初探》评论和介绍  
吕红亮   (118)

【关键词】遗产爱护;跨文化;原真性

【摘要】石器研讨已经济体改成史前考古中一定专门的小圈子,西方学术界许多最具影响的入门指南一向不能够在华夏取得爱抚。近年中华旧石器时期考古学者中常有一部分关于石器商量基本概念的争论,一方面显得出学术界对于石器切磋规范化的开心,另一方面也印证中华人民共和国旧石器研讨在基础方法论方面还亟需升高。王幼平著《石器切磋:旧石器时期考古方法初探》是由华夏专家撰写的率先部系统介绍石器切磋中央方法的作文,在中华旧石器考古学切磋史上有着相当重要意义。

■     十竹斋艺谭

【关键词】《石器商量:旧石器时期考古方法初探》;   旧石器时期考古;  
石器钻探;   书评

中华价值观文化在建筑设计中的传承与升华   周
波(底特律外国语高学校工人业与艺术设计大学 
西藏大阪)杨京玲(南京政法大学学设计大学  辽宁瓦伦西亚)(123)

 

【内容提要】中华夏族民共和国价值观文化对建筑设计有着Infiniti深入的熏陶,主要反映在华夏价值观的布局格局和人文思想等方面。建筑设计必须在此起彼伏中立异,有选用性地保存守旧文化中有价值的剧情,创制性地将建筑设计与历史观文化相结合,追求自然和谐的效力,以拉动古代建筑筑以及文物珍惜工作。

●简讯

【关键词】中国古板文化;建筑设计;传承;发展

龙湾遗址·放鹰台遗址群本体爱慕2005年份项目工程评估会在潜江举办  
刘刚、罗兹胜   (123)

 

 

日文提要(127)

二〇〇八年华夏野史地理国际学术研究探讨会综述   郑威   (124)

爱尔兰语提要(128)

 

福建省文物考古斟酌所合营工程建设的考古发掘及考古报告的盘整编排工作  
李想生   (126)

 

《江汉考古》2009年1~4期总目录   唐斑   (128)

 

 

(小编:高丹)

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